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《大秦赋》播放到60余集，灭国史诗（或字幕）即将拉开序幕，秦人有宿将桓齮王翦坐镇，蒙恬、李信和王贲等青年才俊亦跃跃欲试，反观东方六国则乏善可陈，廉颇出走，庞煖不知所踪，曾经名将辈出的赵国唯有李牧硕果仅存。

先谈谈李牧的历史定位吧。除了并定义为法家的吴起和兵家的孙膑之外，《史记》只为后世评定的“战国四大名将”做了传记，其他如匡章、赵奢、庞涓和庞煖等名将都没这个待遇，可谓独一档的存在。

然而，李牧的待遇又是“四大”中最低的，仅仅在《廉颇蔺相如列传》最后续写了数百字的“添头”而已。且廉颇是“赵之良将”，李牧则是“赵之北边良将”，多了一个莫名其妙的定语，其实承袭“春秋笔法”的司马迁是想告诉后人李牧尚且不如廉颇，只擅长打匈奴人。

好吧，说归说，有些东西总是需要战绩来说话的。

击破匈奴之战源自《史记》所载，李牧十多年的示弱终于令对手放松警惕，并通过诱敌深入围歼了十几万来去如风的草原骑兵，其“包饺子”的能力比之白起也不遑多让。匈奴人此后“十馀岁不敢近赵边城”，可见是被打怕了，但他们当时的实力显然不足以与冒顿时代相提并论，而《史记》所载也是孤例，不做主要参考。

肥之战时，宿将桓齮携去年斩首赵军十万的余威东出上党并直切赵国后方，一路进逼邯郸，临危受命的李牧组织残兵败将进行反击，双方在宜安附近对峙。李牧筑垒固守，避免决战，桓齮遂率主力进攻肥下，企图来一出围城打援，在运动中消灭赵军。

总之，李牧用两场大胜为赵人赢得了喘息之机，秦人不得已暂时将兵锋转向，其表现如同定海神针。

善战者，致人而不致于人。--《孙子兵法.虚实篇》

所谓“致人”之要，如同象棋中的先手棋一般，即按照自己的理想状态去调动敌人而不为别人牵着鼻子走，古往今来的兵法精髓其实都没能脱离孙武的这句话。李牧在击破匈奴之战中将“致人”用得炉火纯青，肥之战中则“不致于人”，用进攻秦军大营之举令对手的围点打援变成了赵军的“攻敌之必救”，番吾之战又展现了优秀的大局观和正面决战的功力，可谓能攻能守、奇计百出，尤其擅长防守反击，是一位堪与白起比肩的优秀将领。

白起也曾被孟尝君困在魏国动弹不得

但超级名将并不意味着百战百胜，也要看对手是谁以及形势变化，比如长平大战前期，强如白起也拿不下龟缩不出的廉颇，昭襄王遂换上王龁接班--谁上都一样，倘若粮草充足，秦赵近百万人马可以在山上养老。但后来赵人换上主攻的赵括之后就必须派遣擅长围歼的白起出马了，王龁还真不一定顶的住。

而就当时而言，不管是百战老将桓齮、贪功冒进的李信或者稍欠历练的王贲蒙恬之辈，在李牧面前都是送人头的，然而他最后的对手却是同为四大名将的王翦。

王翦将六国灭其三，可谓功勋卓著，尤其是赵楚两战更是统一战争中唯二的硬仗，而从灭楚前后的表现来看，其特点便是稳如老狗。在此之前李信曾势如破竹却被楚人一举击溃，他便陪着项燕的百万大军吃吃喝喝了一整年，任凭对手如何挑衅都无动于衷，直至后者粮草匮乏而不得已掉头往东，这才抓住战机一举击溃，足见其用兵之稳。

到这里该讨论“如果”了，假设李牧不死且继续统领赵军，他便能力挽狂澜吗？

秦国庙堂从来都将星云集

战争从来不是体育竞赛，李牧王翦之间的“公平”决斗注定只能出现在网络小说家的臆想当中，如果非要有，那只有一种可能--合纵。

合纵即“连众弱而攻一强”，历史上前后五次都雷声大雨点小，此时更是镜花水月。《大秦赋》里韩非子等人空忙活一场，而历史上他们甚至连挣扎的动力都没有，公元前241年庞煖为主将的合纵散伙之后六国已是束手待毙，前232年番吾之战后，《史记》甚至还记下了“李牧击破秦军，南距韩、魏”的事实。

你说都什么时候了，韩魏不想着抱团取暖，竟然试图在三晋兄弟身上打秋风？秦人之所以能够秋风扫落叶般席卷关东，根本原因还在于六国人心的离散，并非无一战之力，而是无协力之心。

王翦显然深知对手的分量，之所以用反间计并非惧怕，而是不愿用大秦锐士的性命换一场惨胜，所谓“李牧不死，赵国不亡”并不绝对，倒是“李牧死，赵国亡”成为了现实。

只可惜一代名将终不能战死沙场，竟死于小人之构陷配资开户平台，的确引为憾事。

李牧王翦赵军赵国秦军发布于：天津市声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。